republicanismo cívico

Conocido algunas veces simplemente como “republicanismo” (pero no relacionado con el partido político “republicano” estadounidense), este enfoque hacia la vida social y la teoría política valora la virtud cívica, es decir, la participación ciudadana en la vida pública y política de la comunidad. Bajo esta perspectiva, es también un deber del gobierno promover la virtud cívica entre sus ciudadanos. La relevancia de tales ideas en el derecho y la teoría jurídica tiende a ser indirecta: algunos autores han atribuido ideas de republicanismo cívico a los constituyentes de la Constitución de Estados Unidos, y han sugerido que dicho documento, por lo tanto, debería ser interpretado de tal manera que se reflejen esos valores; otros autores han sugerido que la legislación y la toma de decisión judicial deberían reflejar estos valores, sin importar su lugar en la historia del país en particular.

Gran parte del estudio sobre el republicanismo cívico en décadas recientes proviene del libro de J. G. A. Pocock, El momento maquiavélico: el pensamiento político florentino y la tradición republicana atlántica (1975). Los autores que simpatizan con este enfoque esbozan la tradición republicana de distintas maneras, destacando a pensadores como Aristóteles, Maquiavelo (1469-1527) y Montesquieu (1689-1755), entre otros. Se podría señalar la oposición que hay entre las ideas del republicanismo cívico, las cuales dependen de una noción fuerte del “bien público”, y enfoques como el de la teoría de la elección pública, la cual, en algunas versiones, es escéptica con respecto al “bien común”, ya sea como concepto viable o como algo que puede ser obtenido, a causa de las debilidades humanas.