análisis neokantiano

El “neokantismo” fue un movimiento filosófico alemán de las últimas décadas del siglo XIX y primeras del siglo XX que se propuso aplicar las ideas de Immanuel Kant (1724-1804) a una amplia variedad de áreas. Este movimiento es importante para la teoría del derecho debido a que la Escuela neokantista de Marburgo, a través de escritores como Hermann Cohen (1842-1918), tuvo mucha influencia sobre el trabajo del positivista jurídico Hans Kelsen (1881-1973). Al igual que Cohen, Kelsen aplicó una versión del “argumento trascendental” (derivado de la teoría del conocimiento formulada en la Crítica de la razón pura (1781) de Kant): tomar la experiencia como un conjunto de datos que requieren ser explicados y trabajar en retrospectiva hacia algún principio o categoría fundamental. Mientras que para Cohen el objetivo era dar cuenta de la ética (y el resultado un tipo de socialismo kantiano), para Kelsen el conjunto de datos que requería ser explicado era nuestra experiencia normativa del derecho. Kelsen plantea su conexión con el pensamiento kantiano y neokantiano como sigue (Teoría pura del derecho (1960)): “Kant pregunta: “¿Cómo es que, sin apelar a la metafísica, los hechos percibidos por nuestros sentidos pueden ser interpretados en las leyes de la naturaleza del modo en que éstas son formuladas por la ciencia natural? ” En el mismo sentido, [mi] Teoría pura del derecho pregunta: “¿Cómo es que, sin apelar a autoridades metajurídicas como Dios o la naturaleza, el sentido subjetivo de ciertos hechos materiales puede ser interpretado como un sistema de normas jurídicas objetivamente válidas que son descriptibles mediante proposiciones jurídicas?””. Para Kelsen, el resultado es la “categoría” de la norma fundante (Grundnorm), de la que se dice presuponemos cuando consideramos el derecho normativamente.

Véase Kant, Immanuel; Kelsen, Hans; norma fundante; Radbruch, Gustav; teoría pura del derecho